东莞惊吓心理阴影怎么消除，东莞心理阴影怎么消除？

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文|箫紫圜

编辑|阿巴阿巴

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幼儿是以整全的生命去拥抱与体验世界的

生命的整体性在幼儿身上表现得更为明显，因为幼儿生命在许多方面尚未分化，他们的身体和心智基本还融合在一起。

他们的心理活动以及情绪通常通过身体及其动作表现出来，同时，他们的心理活动又常常离不开身体动作的支撑。

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不同于生命的分化程度与社会化程度很高的成年人可以依靠心灵的某种能力如抽象思维去分门别类地认识世界，幼儿则是以整全的生命去拥抱与体验世界。

在幼儿所有的生命行动或实践中，他的身体、大脑、心理、情感情绪、本能等是整体地发挥作用的。

实际上，成年人在生命实践中也只是凭借其理性的控制力而暂时抑制了生命的其他向度，使那些部分处于较低的水平，但却无法绝对地孤立与清除它们，它们仍然在生命这一整体域内发挥着或明或暗地作用。

总之，幼儿的生命是一个囊括具象的身体、内隐的心理与意识、虚无缥缈的本能与潜意识、难以捉摸的情绪情感等要素的整体系统或场域。

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诗性。人是一种兼具理性和感性的存在物。虽然人的感性在历史上备受轻视与冷落，但即使在崇尚理性的古希腊哲学中，哲学家也给人的情感、欲望等感性方面留下了一些位置。

然而，在近代，理性却取得了压倒性的地位，走上了神坛，开始主宰人的生命与整个世界，生命的感性部分被无情地遮蔽，最终走向人的异化。

“理性从解放人开始，却通过对感性的遮蔽，给人性重新戴上了枷锁，它自己也随之走向了理性的非理性存在。”

人的情感意志、本能冲动等感性活动在人的整个生命中起着举足轻重的作用，甚至比理性更直接、更宝贵、更实在。

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人性由理性冲动与感性冲动共同构成，人性的整全及和谐有赖两者的协调与平衡。

其中，感性冲动发端于人的肉体存在，它努力把人置于时间的限制之中，把人作为质料，即把我们身内的必然的东西转化成现实。

也就是说，只有感性冲动才会唤醒人性的天赋，并使它发挥出来。

此处我们无意分辨在人的生命中理性与感性孰轻孰重，只是为了说明，人的生命中确实包含有诸多感性的因素，感性是人性中不可分割的重要内容。

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相比成人，幼儿生命的感性方面更加突出，因为幼儿尚处于一个理性未显的生命发展阶段，感性占据绝对的主导地位。

儿童的智力还没有开发，不宜过早进行理性教育，教育的重点在于发展感官能力。精神分析学派强调本能这一感性因子在幼儿生命中的主导作用。

幼儿的生命状态与生命表现特别符合席勒所称的感性冲动，幼儿总是积极主动乐此不疲地运用他们的肉体及其感官作用于对象。

典型表现为对具象性的美的东西、对游戏、对肉体性活动的钟爱，此即积极主动毫无保留地把他们身内的东西转化为现实，唤醒和发挥他们生命中蕴藏的无穷天赋。

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对幼儿来说，生活中的一切似乎都是“游戏”

幼儿生命的感性冲动推动他们主动、无畏地去尝试，不会去权衡利害得失，也不会计较成功失败，他们就是毫无保留地展现生命，自由释放他们不竭的生命活力和天赋能力。

尽情地享受做事情的快乐，对他们来说，生活中的一切似乎都是“游戏”——“在没有任何外部压力、外部目的和功利的情况下，儿童自发地担负起发掘自身先天资源的工作。”

这一时期极富浪漫的诗性，幼儿真正可谓诗意地栖居于大地之上。

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易感性。早期儿童的生命表现出突出的易感性特征，即他们的生命特别容易受内外各种因素的影响，对外界给予的刺激具有超强的敏感性。

这个阶段的儿童既容易往好的方向快速前进，也容易朝不好的方向疾驰而去。

这源于早期儿童生命的未分化性或混沌性，这种混沌性蕴含着巨大的发展潜力，蒙台梭利把其称为“吸收性心智”。

敏感期是这种易感性的一种典型体现。易感性可能带来两种截然不同的结果。

一方面，这种易感性为教育提供了可能性与效率保障，易感性意味着超强的可塑性，它赋予幼儿对特定的教育影响或早期经验做出积极反应的能力。

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使这些正面的刺激、影响或经验毫不费力地促成幼儿生命的发展。

另一方面，这一易感性也为幼儿生命的存在与发展布下了众多暗礁与障碍。

这一阶段的生命往往易于因缺乏某些基本经验或重要刺激而延缓发展、无法实现原本所能达到的发展高度或品质、甚至可能产生永久性的机能障碍。

并且，幼儿易受负面因素的影响，稍不留神，就会萌生一系列的生命问题，如近视、脊柱变形等生理问题，抑或焦虑、抑郁等心理疾病，或者欺凌、暴力等问题行为。

柔弱性。生命既容易遭到外部因素或力量的侵犯，一场意外事故或一种病毒可能就会导致生命的残缺或陨落。

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生命也容易出现自身内部的失衡或病变，某段神经元的放电异常，就可能导致不可逆的生命功能障碍。

这就是生命脆弱性的体现。对于幼儿来说，生命的柔弱特性更加明显。

诚然，相比于婴儿与3岁之前的早期幼儿，3-6岁幼儿生命的柔弱程度有所减弱，但仍无法改变其根本上的柔弱性。

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幼儿的免疫力与抵抗力较弱

他们的免疫系统还处于较低的水平，远不够成熟与完善，对病菌、过敏原以及外界环境的剧烈变化的抵抗能力不够，生命内部系统也容易出现紊乱，容易生病，而且每次生病的周期较长。

另外，幼儿的心理也比较脆弱。他们正处于“主动VS内疚”的个体社会心理发展阶段，容易产生内疚与羞愧等负面情绪。

幼儿的情绪极易波动，容易受到惊吓，易于发生抑郁、自闭症等心理或精神疾病。再有，幼儿的社会化较低，欠缺对潜在危险与风险的认识与防范，容易遭受影响他们人身安全的意外事故。

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奠基性。幼儿的生命具有重要的奠基意义。对任何生命体来说，生命是其最为根本的东西，他与他的生命是高度同一的，他就是他的生命，他的生命即就是他。

人们的常识所认为的“他的身体就是他”与大部分哲学所坚持的“我思或意识就是我本身”都是用生命的某个侧面代替这一整体生命的做法。

生命而非片面的意识或身体才是其存在与生存的根本凭借，人的存在是基于他的生命的存在，生存与生活是基于生命的实践或作为。

幼儿的生命是其一切活动与可能性的基础，正是因为生命，他才能够与外界进行物质与能量交换，正是因为生命，他才能够进行各种发展与建够自己的活动，正是因为生命，他才得以存在与延续。

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俗话说，身体是革命的本钱，此话并不确切，我们认为，不妨把身体改成生命，“生命是革命的本钱”。

幼儿的生命是幼儿存在与发展的根本基础。从个体生命的纵向角度看，幼儿的生命对后续生命阶段具有重要的奠基作用。

“三岁看小，六岁看老”，表明的就是幼小阶段的生命奠基作用。幼儿阶段是生命快速发展的时期，蕴含着一系列发展敏感期，是为生命的诸多方面奠定基础的时期。

第一，是身体发育的关键时期，特别是处于发展与完善免疫系统的关键阶段。这个时候，如果打下了良好的身体与体质基础，日后的身体发育就会有较好的保障。

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反之，那些身体发展较差的幼儿日后通常身体条件欠佳，甚至可能留下一些身体虚弱的病根。

第二，幼儿期是心智发展的关键期，幼儿处于人类大脑发育的第二个快速发展阶段。

人类将近2/3的大脑发育是在这个阶段完成的，诸多重要的心智能力都是在这个阶段得到最佳发展的，如感知觉、想象力、语言能力、意志等等。

错过了这个时期，这些能力就再难以得到优良发展甚至会永久性的丧失。

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第三，幼儿期还是发展依恋、获得心理安全感与获得社会性人格的关键阶段，如果在该阶段错失这方面的奠基，他们很可能会滋生心理与人格问题，同时无法融入社会。

除了这三个主要方面，幼儿生命的奠基性还表现在其他所有方面，只是可能不是如此显眼。实际上，幼儿的生命是在整体上为其后续生命奠基的。

因为，生命是一个整体系统，符合混沌原理，任何一个方面的细微变动都会对后续的整体状态产生重要的影响。

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